{"id":2172,"date":"2021-04-05T16:36:24","date_gmt":"2021-04-05T14:36:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.feup.org\/?p=2172"},"modified":"2021-04-05T16:36:24","modified_gmt":"2021-04-05T14:36:24","slug":"es-otra-educacion-posible-cine-literatura-y-musica-para-reimaginar-como-deberia-ser-la-escuela-ideal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/feup.org\/web\/2021\/04\/05\/es-otra-educacion-posible-cine-literatura-y-musica-para-reimaginar-como-deberia-ser-la-escuela-ideal\/","title":{"rendered":"\u00bfEs otra educaci\u00f3n posible? Cine, literatura y m\u00fasica para reimaginar c\u00f3mo deber\u00eda ser la escuela ideal"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"2172\" class=\"elementor elementor-2172\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-560ad14 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"560ad14\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-766d1c3\" data-id=\"766d1c3\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229ef0c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"229ef0c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.6.1 - 23-03-2022 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#818a91;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#818a91;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<h2 class=\"articulo-subtitulo\"><span style=\"color: #333333;\">Los profesores Jaume Carbonell, Jaume Mart\u00ednez y Juan Izuzkiza reflexionan acerca del papel emancipador y de transformaci\u00f3n social al que la educaci\u00f3n p\u00fablica no puede (ni debe) renunciar<\/span><\/h2><p>\u00a0<\/p><p class=\"Paragraph SCXW213732638 BCX2\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\"><span style=\"color: #333333;\">&#8211; \u201c\u00bfPiensas que Aurora no estudia bien? \u2013le pregunt\u00e9, confuso.<\/span><\/p><div id=\"elpais_gpt-INTEXT\" data-google-query-id=\"CJO02-Cp5-8CFYaVhQodFhUJxg\"><div id=\"google_ads_iframe_7811748\/elpais_finanzas_economia_web\/intext_0__container__\"><iframe id=\"google_ads_iframe_7811748\/elpais_finanzas_economia_web\/intext_0\" title=\"3rd party ad content\" name=\"google_ads_iframe_7811748\/elpais_finanzas_economia_web\/intext_0\" width=\"1\" height=\"1\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" data-google-container-id=\"7\" data-load-complete=\"true\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/div><\/div><p class=\"Paragraph SCXW213732638 BCX2\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\"><span style=\"color: #333333;\">&#8211; Eso pienso, exactamente. No sabe estudiar.<\/span><\/p><div id=\"_wmass_64\"><div id=\"jw-ss_6464\">\u00a0<\/div><\/div><p class=\"Paragraph SCXW213732638 BCX2\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\"><span style=\"color: #333333;\">&#8211; Pero saca buenas notas \u2013afirm\u00e9 yo\u2013. \u00bfNo saca las mejores notas?<\/span><\/p><p class=\"Paragraph SCXW213732638 BCX2\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\"><span style=\"color: #333333;\">&#8211; \u00a1Qu\u00e9 tiene que ver! Pero no sabe nada. Solo estudia para sacar las notas y luego se le olvida todo, porque la verdad es que le importa poqu\u00edsimo\u201d.<\/span><\/p><p class=\"Paragraph SCXW213732638 BCX2\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\"><span style=\"color: #333333;\">Este di\u00e1logo de Carmen Mart\u00edn Gaite en <em>Ritmo lento<\/em> (1963) sirve para ilustrar uno de los mayores problemas del sistema educativo actual, que empuja a los alumnos a memorizar conocimientos para regurgitarlos el d\u00eda del examen y que sin embargo suelen olvidarse con demasiada facilidad. Un modelo enciclop\u00e9dico consagrado en la denominada <em>ley Wert<\/em> que ahora Educaci\u00f3n quiere sustituir por otro <a class=\"Hyperlink SCXW213732638 BCX2\" style=\"color: #333333;\" href=\"https:\/\/elpais.com\/educacion\/2021-03-23\/el-gobierno-planea-un-vuelco-para-que-el-aprendizaje-en-la-escuela-sea-menos-memoristico.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">basado en competencias y aplicaci\u00f3n de conocimientos<\/a> como el implantado recientemente en Portugal, Finlandia, Quebec, Gales y Escocia, y que sin duda invita tambi\u00e9n a reflexionar acerca del papel que deber\u00eda tener una escuela p\u00fablica de calidad en el coraz\u00f3n de una sociedad verdaderamente democr\u00e1tica.<\/span><\/p><p lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\"><span style=\"color: #333333;\">\u201cContenidos y competencias no son conceptos excluyentes, sino complementarios. Hay que relacionar contenidos relevantes con competencias y valores, y el gran debate que falta es el de saber c\u00f3mo priorizar esos contenidos b\u00e1sicos en las distintas \u00e1reas de conocimiento, porque si no, tenemos curr\u00edculos muy saturados que nunca se terminan y que no se pueden asimilar correctamente\u201d, esgrime Jaume Carbonell, pedagogo, periodista y coautor, junto al profesor y doctor en Filosof\u00eda Jaume Mart\u00ednez, de <a class=\"Hyperlink SCXW213732638 BCX2\" style=\"color: #333333;\" href=\"https:\/\/www.amazon.es\/educaci%C3%B3n-Literatura-Canciones-Recursos-educativos\/dp\/8418348151\/ref=asc_df_8418348151\/?tag=googshopes-21&amp;linkCode=df0&amp;hvadid=420413581877&amp;hvpos=&amp;hvnetw=g&amp;hvrand=18399345967848131077&amp;hvpone=&amp;hvptwo=&amp;hvqmt=&amp;hvdev=c&amp;hvdvcmdl=&amp;hvlocint=&amp;hvlocphy=1005546&amp;hvtargid=pla-973007249474&amp;psc=1&amp;tag=&amp;ref=&amp;adgrpid=96488054779&amp;hvpone=&amp;hvptwo=&amp;hvadid=420413581877&amp;hvpos=&amp;hvnetw=g&amp;hvrand=18399345967848131077&amp;hvqmt=&amp;hvdev=c&amp;hvdvcmdl=&amp;hvlocint=&amp;hvlocphy=1005546&amp;hvtargid=pla-973007249474\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Otra educaci\u00f3n con cine, literatura y canciones<\/em><\/a> (Octaedro, 2020). La reflexi\u00f3n y el debate al que ambos invitan, de la mano estas expresiones art\u00edsticas, no es balad\u00ed: \u00bfCu\u00e1l deber\u00eda ser el motor de una escuela que quiera garantizar el acceso en condiciones de igualdad a una ense\u00f1anza de calidad? \u00bfC\u00f3mo ha de ser ese aprendizaje? \u00bfQu\u00e9 otros cambios se necesitan? \u00bfY cu\u00e1l deber\u00eda ser el rol de profesores, alumnos, familias y administraciones educativas?<\/span><\/p><h3 class=\"Paragraph SCXW213732638 BCX2\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\"><span style=\"color: #333333;\">\u00bfEs la escuela demasiado aburrida?<\/span><\/h3><p class=\"Paragraph SCXW213732638 BCX2\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\"><span style=\"color: #333333;\">El problema no es solo que lo sea (que, reconoce Carbonell, lo es a menudo), sino que \u201cmuchos de los saberes que se transmiten son poco relevantes para comprender una realidad fragmentada, difusa y compleja. Raz\u00f3n y emoci\u00f3n son inherentes a un aprendizaje motivador y duradero\u201d. La idea central, afirma, es ense\u00f1arles a pensar y a desarrollar el pensamiento cr\u00edtico en medio de una ingente cantidad de conocimiento que sigue multiplic\u00e1ndose exponencialmente: \u201c\u00bfQu\u00e9 sentido tiene la escuela si no ayuda a pensar en el mundo? Y para ello hay que ense\u00f1ar a dudar, a hacerse preguntas, a contrastar puntos de vista y a saber discriminar el grano de la paja y la verdad de la mentira\u201d. Y, a ser posible, hacerlo expandiendo la ense\u00f1anza m\u00e1s all\u00e1 de las paredes del aula, <a class=\"Hyperlink SCXW213732638 BCX2\" style=\"color: #333333;\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=x5itOWy74J8&amp;ab_channel=MorvedreMultiMedia\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">como dec\u00eda Goytisolo en este poema<\/a>, fomentando un di\u00e1logo permanente con el entorno para observarlo e interpretarlo, gracias a su papel de libro de texto abierto en el que se condensan naturaleza, entorno humano, historia, comercio, econom\u00eda, arte, fiesta y todo tipo de rituales.<\/span><\/p><p class=\"Paragraph SCXW213732638 BCX2\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\"><span style=\"color: #333333;\">\u201cLos medios de comunicaci\u00f3n deber\u00edan estar m\u00e1s presentes en las escuelas, como herramienta para analizar la realidad del mundo, mirar un mismo hecho desde distintos puntos de vista y saber qu\u00e9 se dice y qu\u00e9 se oculta\u201d, explica Carbonell, que en su libro reivindica la importancia de las referencias musicales, cinematogr\u00e1ficas y literarias para enriquecer la mirada del profesorado, establecer conexiones entre distintos saberes y crecer intelectual y humanamente, as\u00ed como para aproximarse a cualquier aspecto de la realidad, ya sea la injusticia, el progreso cient\u00edfico, la discriminaci\u00f3n, la diversidad o el poder. \u201cSer\u00eda conveniente, por ejemplo, que en Bachillerato se analizaran las <em>fake news<\/em>y c\u00f3mo se construye el discurso de la mentira. Hay pel\u00edculas que ayudan a analizar cr\u00edticamente los medios de comunicaci\u00f3n y las redes sociales, como <em><a class=\"Hyperlink SCXW213732638 BCX2\" style=\"color: #333333;\" href=\"https:\/\/www.filmaffinity.com\/es\/film159596.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Primera plana<\/a><\/em> y <em><a class=\"Hyperlink SCXW213732638 BCX2\" style=\"color: #333333;\" href=\"https:\/\/www.filmaffinity.com\/es\/film856492.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">El gran carnaval<\/a>,<\/em> de Billy Wilder; y en la m\u00fasica hay tambi\u00e9n muestras de contestaci\u00f3n a una educaci\u00f3n absurda que impida el desarrollo del pensamiento, como <em><a class=\"Hyperlink SCXW213732638 BCX2\" style=\"color: #333333;\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=aJkjx4fbFOE&amp;ab_channel=-ByLittleSubs-\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Another Brick In The Wall<\/a>,<\/em> de Pink Floyd, en la que un coro de ni\u00f1os responde: \u201cNo necesitamos ninguna educaci\u00f3n, no necesitamos ning\u00fan control del pensamiento; no m\u00e1s sarcasmos oscuros en el aula\u201d.<\/span><\/p><h3 class=\"Paragraph SCXW213732638 BCX2\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\"><span style=\"color: #333333;\">La importancia de la conversaci\u00f3n<\/span><\/h3><p class=\"Paragraph SCXW213732638 BCX2\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\"><span style=\"color: #333333;\">\u201cLo que pasa en la escuela es reflejo de lo que sucede en la realidad. Y un ejemplo r\u00e1pido lo encontramos en la lectura: en Espa\u00f1a no se lee casi nada, y eso se percibe en la escuela\u201d, reflexiona Juan Izuzkiza, profesor de Filosof\u00eda en el Pa\u00eds Vasco y autor de <em><a class=\"Hyperlink SCXW213732638 BCX2\" style=\"color: #333333;\" href=\"https:\/\/deconatus.com\/libros\/borregos-que-ladran\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Borregos que ladran<\/a><\/em> (De Conatus, 2021). \u201cYa pocos j\u00f3venes quieren recibir lo que los profesores pueden dar, y eso puede ocasionar que el profesor, cansado de intentar dar algo que nadie quiere recibir, se erija como v\u00edctima y se aposente, de manera que impera el desapasionamiento\u201d.<\/span><\/p><p class=\"Paragraph SCXW213732638 BCX2\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\"><span style=\"color: #333333;\">\u00bfC\u00f3mo luchar entonces contra esta tendencia a la desconexi\u00f3n, de manera que se consiga lo contrario, la motivaci\u00f3n entre los estudiantes y un aprendizaje que persista mucho m\u00e1s all\u00e1 de ese ritual que son los ex\u00e1menes? Carbonell recuerda c\u00f3mo, en <em><a class=\"Hyperlink SCXW213732638 BCX2\" style=\"color: #333333;\" href=\"https:\/\/www.filmaffinity.com\/es\/film545489.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">La lengua de las mariposas<\/a>,<\/em> Jos\u00e9 Luis Cuerda nos muestra, a partir de unos cuentos de Manuel Rivas, c\u00f3mo la manera de ense\u00f1ar \u201cpuede ser un descubrimiento placentero, un conocimiento provocador, un saber cercano, una aventura apasionante, un juego de relaciones entre disciplinas y sujetos que nos permite desarrollar nuestra capacidad de comprensi\u00f3n y la posibilidad de crecer en autonom\u00eda y libertad\u201d. Y en este esfuerzo, las nuevas tecnolog\u00edas pueden convertirse en una herramienta extraordinaria, siempre que se utilicen de modo cr\u00edtico y no nos dejemos regular por ellas.<\/span><\/p><p class=\"Paragraph SCXW213732638 BCX2\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\"><span style=\"color: #333333;\">Es en este contexto en el que Carbonell y Mart\u00ednez reivindican la conversaci\u00f3n como estrategia central, \u201centendida en su sentido m\u00e1s socr\u00e1tico, haci\u00e9ndose preguntas, razonando y argumentando. Aqu\u00ed, las preguntas son tan importantes como las respuestas, porque desarrollar la inteligencia no es solo buscar buenas respuestas, sino plantearse las preguntas y las hip\u00f3tesis adecuadas\u201d. Igual de relevante que practicar la resoluci\u00f3n de problemas para plantear cuestiones sociales, cient\u00edficas o filos\u00f3ficas, y que a su vez hace cada vez m\u00e1s necesaria la interrelaci\u00f3n entre los diversos saberes, la propia experiencia del alumnado y del contexto y los contenidos.<\/span><\/p><p class=\"Paragraph SCXW213732638 BCX2\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\"><span style=\"color: #333333;\">En el camino de la ense\u00f1anza y el aprendizaje, el docente (cuyos saberes han de ser culturalmente s\u00f3lidos, pedag\u00f3gicamente innovadores y socialmente comprometidos) ha de acompa\u00f1ar al alumno mientras buscar equilibrar en su tarea la autoridad y el afecto: \u201cLo primero es que el profesor se crea su asignatura. Si se la cree y tiene pasi\u00f3n por ella, el afecto surge, porque a ti te interesa mucho alguien en el que t\u00fa enciendes la misma pasi\u00f3n que t\u00fa tienes. Y esto no lo estoy inventando yo: ya lo dijo Maquiavelo\u201d, cuenta Izuzkiza. Autoridad y afecto, s\u00ed, pero tambi\u00e9n humor: \u201cComo profesores, la risa y la creatividad nos suelen dar un poco de miedo, porque nos gusta tener todo bien atado y protocolizado. Pero la autoridad tambi\u00e9n se gana desde la risa\u201d, a\u00f1ade.<\/span><\/p><h3 class=\"Paragraph SCXW213732638 BCX2\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\"><span style=\"color: #333333;\">Ense\u00f1ar en diversidad<\/span><\/h3><p class=\"Paragraph SCXW213732638 BCX2\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\"><span style=\"color: #333333;\">La escuela p\u00fablica, al garantizar el derecho a la educaci\u00f3n en condiciones de igualdad y de calidad para todos, juega un papel fundamental en el ejercicio de la ciudadan\u00eda democr\u00e1tica y la emancipaci\u00f3n social, e idealmente aspira (si bien no lo consiga en todos los casos de la misma manera) a atender de forma inclusiva al alumnado en toda su diversidad, \u201csin aceptar situaciones de privilegio o exclusi\u00f3n\u201d.<\/span><\/p><p class=\"Paragraph SCXW213732638 BCX2\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\"><span style=\"color: #333333;\">Ya sea por razones culturales, de g\u00e9nero, origen u orientaci\u00f3n sexual, entre muchas otras, la realidad es plural y diversa, y la escuela p\u00fablica <span class=\"aCOpRe\">\u2014<\/span>afirma Carbonell<span class=\"aCOpRe\">\u2014<\/span> tiene la obligaci\u00f3n moral de transmitirlo, frente a las alternativas que defienden un pensamiento \u00fanico: \u201cLa escuela p\u00fablica no adoctrina sobre lo que tienes que hacer o pensar sobre aspectos como el aborto, la eutanasia, el feminismo, la opci\u00f3n sexual o las opiniones pol\u00edticas. Ayuda a saber c\u00f3mo pensar, pero no impone nada\u201d, explica. Algo que a su vez relaciona con otras de las obligaciones de la escuela: la educaci\u00f3n en valores democr\u00e1ticos y de convivencia: \u201cLo m\u00e1s curioso es que aquellos que acusan a la escuela de adoctrinar son precisamente los m\u00e1s doctrinarios\u201d.<\/span><\/p><h3 class=\"Paragraph SCXW213732638 BCX2\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\"><span style=\"color: #333333;\">Familia, alumnos, profesores y administraci\u00f3n<\/span><\/h3><p class=\"Paragraph SCXW213732638 BCX2\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\"><span style=\"color: #333333;\">Plantearse una renovaci\u00f3n de tal calibre implica superar no pocos obst\u00e1culos, que Izuzkiza relaciona con las cuatro patas sobre las que se sostiene la educaci\u00f3n: estudiantes, profesores, familias y administraciones educativas. Sobre los primeros, afirma que hay poco inter\u00e9s hacia el conocimiento <em>per se,<\/em> y se pregunta si acaso sigue siendo v\u00e1lido aquello que ya dijo Ortega y Gasset en los a\u00f1os 30: \u201cEl conocimiento est\u00e1 dejando de ser interesante; la gente ya puede decir tranquilamente que no sabe y estar orgullosos de no saber\u201d. Una situaci\u00f3n que, como ya afirm\u00f3 antes, puede provocar el desinter\u00e9s, el cansancio y el aburrimiento del propio profesorado.<\/span><\/p><p class=\"Paragraph SCXW213732638 BCX2\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\"><span style=\"color: #333333;\">Frente a la tendencia de una mayor involucraci\u00f3n de los padres en el aprendizaje de sus hijos, Izuzkiza alerta sobre el peligro de una excesiva intromisi\u00f3n y falta de confianza, hasta el punto de generar tensiones dif\u00edciles de llevar entre padres, alumnos y docentes. \u201cHay psic\u00f3logos que identifican cuatro tipolog\u00edas de padres: los permisivos (que nunca le dicen que no a su hijo o hija), los negacionistas (para quien la responsabilidad es siempre de otra persona), los sobreprotectores y los corresponsables, que hacen responsables de sus actos a sus hijos y tambi\u00e9n a ellos mismos, en tanto que son sus padres. La mayor\u00eda de los padres nos sentimos corresponsables; nadie se identifica con las tres primeras, pero la realidad es que de esas hay muchas\u201d. Sin olvidar, concluye, un continuo balanceo legal entre pol\u00edticas y pol\u00edticas de las sucesivas administraciones educativas que hace que muchas veces \u201cno sepamos a qu\u00e9 atenernos\u201d.<\/span><\/p><div id=\"sm-it-main-container-1617633410639\" class=\"sm-it-main-container\" data-it=\"a392531f-4b26-45a6-93e3-928e421e8f9a\" data-device=\"desktop\">Fuente: <a href=\"https:\/\/elpais.com\/economia\/2021\/03\/31\/actualidad\/1617192645_975617.html?utm_source=Facebook&amp;ssm=FB_CM#Echobox=1617386327\">El Pa\u00eds<\/a><\/div>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los profesores Jaume Carbonell, Jaume Mart\u00ednez y Juan Izuzkiza reflexionan acerca del papel emancipador y de transformaci\u00f3n social al que la educaci\u00f3n p\u00fablica no puede (ni debe) renunciar \u00a0 &#8211; \u201c\u00bfPiensas que Aurora no estudia bien? \u2013le pregunt\u00e9, confuso. &#8211; Eso pienso, exactamente. 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