{"id":3478,"date":"2022-07-25T12:30:46","date_gmt":"2022-07-25T12:30:46","guid":{"rendered":"https:\/\/feup.org\/web\/?p=3478"},"modified":"2022-07-25T12:30:47","modified_gmt":"2022-07-25T12:30:47","slug":"tinta-invisible-la-literatura-escrita-por-mujeres-que-escondieron-su-relato-tras-un-hombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/feup.org\/web\/2022\/07\/25\/tinta-invisible-la-literatura-escrita-por-mujeres-que-escondieron-su-relato-tras-un-hombre\/","title":{"rendered":"Tinta invisible: la literatura escrita por mujeres que escondieron su relato tras un hombre"},"content":{"rendered":"\n<p>La Editorial Espinas recupera las p\u00e1ginas de obras escritas por mujeres que en su \u00e9poca fueron silenciadas o tuvieron que escribir bajo el pseud\u00f3nimo de un hombre.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"m16-15-17\">La historia la escriben los vencedores y esto supuso que, hasta ahora, el relato siempre estuviese&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.publico.es\/culturas\/erase-vez-cuento-feminista.html#analytics-noticia:contenido-enlace\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">monopolizado por los hombres<\/a>. Nunca se conocer\u00e1n los nombres de todas aquellas mujeres que tuvieron que esconderse<strong>&nbsp;bajo un pseud\u00f3nimo<\/strong>&nbsp;para poder publicar sus obras. \u00abEllas escrib\u00edan con tal compromiso y valent\u00eda que lo \u00fanico que les importaba era el mensaje:&nbsp;<em>esto es lo que quiero dejar y trasmitir, no me importa que se vea mi nombre<\/em>\u00ab, asegura&nbsp;<strong>Alicia de la Fuente<\/strong>, fundadora y editora de la&nbsp;<a href=\"https:\/\/editorialespinas.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Editorial Espinas<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"m21-1-22\">De la Fuente estudi\u00f3 filolog\u00eda y en sus a\u00f1os de universidad se dio cuenta que acceder a\u00a0<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.publico.es\/culturas\/dia-mujer-mujeres-literatura-invisibles.html#analytics-noticia:contenido-enlace\" target=\"_blank\">libros escritos por mujeres<\/a>\u00a0era una labor casi imposible. Siempre acababa optando por obras de\u00a0<strong>coleccionistas<\/strong>\u00a0o de\u00a0<strong>segunda mano<\/strong>\u00a0porque la gran mayor\u00eda estaban descatalogadas. Ahora, su proyecto editorial unipersonal nace con la idea de\u00a0<strong>rescatar<\/strong>\u00a0a todas estas literatas que en su tiempo\u00a0<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.publico.es\/culturas\/mujeres-libros-feminismo-salen-gueto-anos-oscuridad.html#analytics-noticia:contenido-enlace\" target=\"_blank\">no tuvieron la voz<\/a>\u00a0que s\u00ed ten\u00edan sus compa\u00f1eros masculinos. \u00abS\u00ed hab\u00eda autoras, solo ten\u00edamos que buscarlas\u00bb, reivindica Alicia.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"m31-3-32\">Ellas no estaban solas, sino que luchaban contra una sociedad estrictamente patriarcal acompa\u00f1adas de sus discursos, f\u00e9rreos y combativos.&nbsp;<strong>Matilde Cherner<\/strong>&nbsp;inici\u00f3, hace ahora 140 a\u00f1os, un&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.publico.es\/mujer\/soluciones-prostitucion-unica-causa-hubiera-precariedad-muchas-no-ejercerian.html#analytics-tag:listado\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">debate encarnizado sobre la prostituci\u00f3n<\/a>&nbsp;con un mensaje que, seg\u00fan Alicia, \u00ab<a href=\"https:\/\/www.publico.es\/mujer\/centenar-organizaciones-feministas-exigen-aprobacion-ley-prostitucion.html#analytics-tag:listado\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">las abolicionistas<\/a>&nbsp;siguen empleando\u00bb. Eso s\u00ed, lo hac\u00eda bajo la firma de Rafael Luna, como tambi\u00e9n lo tuvieron que hacer en su momento firmando en masculino las&nbsp;<strong>hermanas Bront\u00eb<\/strong>,&nbsp;<strong>Louisa May Alcott<\/strong>&nbsp;o&nbsp;<strong>Colette<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"m36-4-37\">En su obra&nbsp;<em><a href=\"https:\/\/editorialespinas.com\/catalogo\/maria-magdalena\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mar\u00eda Magdalena<\/a><\/em>, la escritora denunciaba una falta de criticismo frente la institucionalidad de la prostituci\u00f3n, categoriz\u00e1ndola como explotaci\u00f3n clara en contra de los derechos de las mujeres. Adelant\u00e1ndose a la conocida&nbsp;<em>La desheredada<\/em>&nbsp;de&nbsp;<strong>Benito P\u00e9rez Gald\u00f3s<\/strong>, ella fue la primera persona que critic\u00f3 en el Estado espa\u00f1ol el car\u00e1cter institucional de la prostituci\u00f3n y la mercantilizaci\u00f3n del cuerpo de la mujer.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"m41-5-42\">Bajo la sombra de sus maridos<\/h2>\n\n\n\n<p id=\"m46-6-47\">Las que no vivieron bajo un pseud\u00f3nimo masculino, lo hicieron cargando con la&nbsp;<strong>sombra de sus maridos<\/strong>&nbsp;a sus espaldas. Este es el caso de&nbsp;<strong>Ana Dostoievskaia<\/strong>, protagonista de unas memorias puras y sencillas atravesadas por la inquebrantable figura del autor de&nbsp;<em>Crimen y castigo<\/em>. Una biograf\u00eda \u00edntima que sale a la luz gracias al manuscrito que Ana dej\u00f3 en&nbsp;<em><a href=\"https:\/\/editorialespinas.com\/catalogo\/dostoievski-mi-marido\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Dostoievski, mi marido<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"m51-7-52\">Lo mismo le sucedi\u00f3 a<strong>&nbsp;Eva Canel<\/strong>, valiente y audaz escritora de&nbsp;<em><a href=\"https:\/\/editorialespinas.com\/catalogo\/oremus\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Oremus<\/a><\/em>, cuya obra abord\u00f3 sin tapujos conflictos sociales de mediados del siglo XIX como el adulterio, las relaciones incestuosas, la hipocres\u00eda o la religi\u00f3n. Esta obra es \u00abuna respuesta a&nbsp;<em>La Regenta<\/em>&nbsp;de&nbsp;<strong>Clar\u00edn<\/strong>, machista consolidado y considerado uno de los mejores autores de Espa\u00f1a en la que dice:&nbsp;<em>yo tambi\u00e9n tengo este nivel<\/em>\u00ab, explica la editora.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"m56-8-57\">Canel recibi\u00f3 cr\u00edticas fervientes que aseguraban que sus libros estaban \u00abtan bien escritos\u00bb que era imposible que fuesen de una mujer, otorg\u00e1ndole a su marido la autor\u00eda total de sus obras. Una historia que tambi\u00e9n vivi\u00f3<strong>&nbsp;Mary Shelley<\/strong>, autora de&nbsp;<em><a href=\"https:\/\/elasombrario.publico.es\/ciencia-ficcion-necesaria-mirada-femenina-feminista\/#analytics-noticia:contenido-enlace\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Frankenstein<\/a><\/em>, cuya autor\u00eda, en un principio an\u00f3nima, se vincul\u00f3 con el nombre de su esposo&nbsp;<strong>Percy Shelley<\/strong>. \u00abCuanto m\u00e1s dec\u00edan que los escritos no eran m\u00edos, m\u00e1s pruebas daba de que no hab\u00eda ning\u00fan hombre que me superase en valent\u00eda moral\u00bb, escribi\u00f3 Canell.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\" id=\"m61-9-62\"><a href=\"https:\/\/www.publico.es\/uploads\/2022\/07\/22\/62dac632e1097.jpeg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.publico.es\/files\/article_main\/uploads\/2022\/07\/22\/62dac632e1097.jpeg\" alt=\"Libros reeditados por la Editorial Espinas\"\/><\/a><figcaption>Libros reeditados por la Editorial Espinas.&nbsp;<em>\u2014<\/em>&nbsp;<em>Jes\u00fas Guisado<\/em>&nbsp;<em>\/<\/em>&nbsp;<em>CEDIDA<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"m78-10-79\">Preparadas e inteligentes<\/h2>\n\n\n\n<p>\u00abCuanto m\u00e1s dec\u00edan que los escritos no eran m\u00edos, m\u00e1s pruebas daba de que no hab\u00eda ning\u00fan hombre que me superase en valent\u00eda moral\u00bb, escribi\u00f3 Canell<\/p>\n\n\n\n<p id=\"m88-12-89\">Aquellas que ten\u00edan el privilegio de poder escribir \u00aberan mujeres muy preparadas o muy inteligentes\u00bb que, seg\u00fan de la Fuente, a pesar de ello \u00abni se les permit\u00eda ni se atrev\u00edan\u00bb a firmar con su propio nombre. Cuando un hombre recib\u00eda&nbsp;<strong>una cr\u00edtica<\/strong>&nbsp;a sus obras eran por el propio contenido de las p\u00e1ginas, pero cuando escrib\u00eda una mujer \u00abtoda la atenci\u00f3n se centraba en que eran mujeres y no en los temas que trataban\u00bb, explica la fundadora de Espinas.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"m93-13-94\">En su entrevista con<em>&nbsp;P\u00fablico<\/em>, de la Fuente recuerda la obra de la feminista radical estadounidense<strong>&nbsp;Joanna Russ<\/strong>&nbsp;<em>C\u00f3mo acabar con la escritura de las mujeres<\/em>. Un escrito que ejemplifica c\u00f3mo se le impidi\u00f3 a lo largo de la historia a las mujeres producir obras escritas, firmarlas, c\u00f3mo se les ha arrebatado el cr\u00e9dito de todas sus producciones intelectuales y de la forma en las que se las ha despreciado y minimizado.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"m98-14-99\">Es por ello que Alicia denuncia situaciones como las derivadas de la pol\u00e9mica de Carmen Mola.\u00a0Desde su perspectiva\u00a0cuando tres hombres publican bajo un nombre femenino se est\u00e1n burlando directamente de todas aquellas mujeres que hist\u00f3ricamente tuvieron que escribir bajo un\u00a0<strong>pseud\u00f3nimo masculino<\/strong>\u00a0para poder dar voz a sus obras. \u00abEsta editorial va a rescatarlas. Seguir\u00e1n existiendo mientras las leamos\u00bb, asegura Espinas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/www.publico.es\/culturas\/tinta-invisible-literatura-escrita-mujeres-escondieron-relato-hombre.html\">Publico.es<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Editorial Espinas recupera las p\u00e1ginas de obras escritas por mujeres que en su \u00e9poca fueron silenciadas o tuvieron que escribir bajo el pseud\u00f3nimo de un hombre. La historia la escriben los vencedores y esto supuso que, hasta ahora, el relato siempre estuviese&nbsp;monopolizado por los hombres. Nunca se conocer\u00e1n los nombres de todas aquellas mujeres [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3480,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-3478","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-es-noticia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/feup.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/feup.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/feup.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/feup.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/feup.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3478"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/feup.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3478\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3481,"href":"https:\/\/feup.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3478\/revisions\/3481"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/feup.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3480"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/feup.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/feup.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/feup.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}