{"id":4422,"date":"2023-10-23T12:19:30","date_gmt":"2023-10-23T12:19:30","guid":{"rendered":"https:\/\/feup.org\/web\/?p=4422"},"modified":"2023-12-18T12:23:13","modified_gmt":"2023-12-18T12:23:13","slug":"el-poder-transformador-de-las-universidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/feup.org\/web\/2023\/10\/23\/el-poder-transformador-de-las-universidades\/","title":{"rendered":"El poder transformador de las universidades"},"content":{"rendered":"\n

Las universidades tienen el potencial, y sobre todo la responsabilidad, de ser parte de la soluci\u00f3n<\/a>, no del problema, de desplegar con responsabilidad, visi\u00f3n y compromiso su enorme poder transformador en beneficio de la sociedad, de lo contrario las propias instituciones de educaci\u00f3n superior y la sociedad en su conjunto podr\u00edan ser arrolladas de manera irreversible hacia el abismo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

FRANCISCO TEL\u00c9MACO TALAVERA SILES<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Consideraciones generales<\/h4>\n\n\n\n

La Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO, Educaci\u00f3n superior | UNESCO), se\u00f1ala que existen m\u00e1s de 235 millones de estudiantes universitarios en el mundo, millones de docentes en absolutamente todas las disciplinas y especialidades, millones de trabajadores no docentes, millones de graduad@s, cursos, carreras, grados, especialidades y postgrados en todas las \u00e1reas del desarrollo y en todos los niveles, miles de laboratorios, bibliotecas, centros y campos experimentales, instalaciones, equipos y medios, relaciones locales, nacionales, regionales e internacionales, programas y proyectos de investigaci\u00f3n, entre otros.<\/p>\n\n\n\n

Cada estudiante y cada trabajador docente y no docente es mucho m\u00e1s que una persona, es un entorno (presencial, virtual y\/o h\u00edbrido) familiar, comunitario y social lo que hace el \u00e1mbito de influencia de las universidades sea muy grande en el mundo entero, en el campo y en la ciudad, con personas de todas las razas, creencias, ideolog\u00edas, etc. Y a medida que se aumenta la cobertura aumenta su \u00e1mbito de influencia. La taza de matriculaci\u00f3n global en Educaci\u00f3n Superior es de 40% (Educaci\u00f3n superior | UNESCO) pero con grandes diferentes entre pa\u00edses y regiones lo que refleja la enorme brecha aun existente. A esto hay que sumarle la gran influencia de las universidades por medio de sus actividades de investigaci\u00f3n, innovaci\u00f3n y extensi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, aquellos involucrados en la educaci\u00f3n hacemos un trabajo insustituible y de gran valor e importancia, pero, aun as\u00ed, a mi criterio, que, igual que ustedes he sido y soy un defensor a muerte de la existencia y raz\u00f3n de ser de las universidades en beneficio de la sociedad, considero que el impacto de estas ha sido much\u00edsimo menor que el que podr\u00edamos y deber\u00edamos tener y hacer:<\/p>\n\n\n\n

\n

La Autonom\u00eda Universitaria es para tener estabilidad y capacidad de actuar con visi\u00f3n de corto, mediano y largo plazo en beneficio de todos y todas y sin estar sujetos a intereses particulares<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La Autonom\u00eda Universitaria<\/h4>\n\n\n\n

1) Si los Gobiernos a nivel local y nacional, los actores econ\u00f3micos y sociales, y los organismos internacionales tuvieran un mayor compromiso y proporcionaran m\u00e1s y mejor apoyo a las instituciones de educaci\u00f3n (incluyendo ciencia, tecnolog\u00eda, innovaci\u00f3n y extensi\u00f3n) y que este fuera sostenido en el tiempo.<\/p>\n\n\n\n

2) Si existiera un mayor impulso y fomento a la calidad, pertinencia, eficiencia e impacto de lo que hacemos con los recursos que tenemos a la vez que luchamos por el necesario y leg\u00edtimo derecho a tener m\u00e1s recursos y un mayor e integral apoyo.<\/p>\n\n\n\n

3) Si nos volc\u00e1ramos a trabajar de manera sistem\u00e1tica, din\u00e1mica y sin\u00e9rgica con la comunidad y con la sociedad a nivel local y mundial. La Autonom\u00eda Universitaria es para tener estabilidad y capacidad de actuar con visi\u00f3n de corto, mediano y largo plazo en beneficio de todos y todas y sin estar sujetos a los vaivenes e intereses particulares y coyunturales de la naturaleza que sean, pero la Autonom\u00eda no es para actuar de manera \u201caut\u00f3noma\u201d, independencia, de las necesidades, retos y aspiraciones de la comunidad y de la sociedad en su conjunto.<\/p>\n\n\n\n

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Islas Filipinas. Francisco Pomares<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Hacia una Educaci\u00f3n Superior comprometida, aut\u00f3noma y tecnol\u00f3gicamente avanzada<\/h4>\n\n\n\n

4) Si se establecen estrategias para atender y hacer propios (no simplemente apoyar) los retos y desaf\u00edos por una sociedad m\u00e1s justa, equitativa, solidaria y sostenible en la que sea cierto que nadie se quede atr\u00e1s, luchando contra la pobreza, el hambre, la desigualdad, la marginaci\u00f3n y el atraso en general.<\/p>\n\n\n\n

5) Si fortalecemos la defensa hacia afuera y el compromiso hacia adentro. Defendiendo con firmeza y determinaci\u00f3n la Autonom\u00eda Universitaria en contra los detractores de la misma y en contra de quienes apoyan a las universidades, pero instrumentaliz\u00e1ndolas para que respondan a sus intereses particulares de la naturaleza que sea, pero tambi\u00e9n defendi\u00e9ndola hacia adentro fortaleciendo el compromiso de la comunidad universitaria, incluyendo a sus autoridades institucionales y gremiales, estando conscientes que la misma (la autonom\u00eda universitaria) no es para hacer lo que se quiera, con la calidad, eficiencia e impacto que sea, no para trabajar por la comunidad, sino con la comunidad y con la sociedad. Entendiendo que la Autonom\u00eda no es sin\u00f3nimo de soberan\u00eda y que no es ni debe ser sin\u00f3nimo de impunidad sino de responsabilidad y compromiso, de unidad en la diversidad, de respeto, de visi\u00f3n, rendici\u00f3n de cuentas y compromiso intercultural.<\/p>\n\n\n\n

6) Si se potencia la inteligencia artificial, la rob\u00f3tica y la ciencia y tecnolog\u00eda en general para elevar la cobertura, inclusi\u00f3n, calidad, pertinencia, eficiencia e impacto de la Educaci\u00f3n Superior y no para menoscabar o eliminar el trabajo realizado por docentes y no docentes y por las instituciones educativas.<\/p>\n\n\n\n

\n

Contrario a la desgastante competencia entre universidades p\u00fablicas y privadas se promueve una relaci\u00f3n respetuosa, din\u00e1mica, sin\u00e9rgica y complementaria entre ambas<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

7) Si se fortalece la confianza entre instituciones de un pa\u00eds, regi\u00f3n e internacionalmente para ampliar la cooperaci\u00f3n, el intercambio, y la movilidad basada en la evaluaci\u00f3n y acreditaci\u00f3n, pero haciendo a su vez los procesos de evaluaci\u00f3n y acreditaci\u00f3n m\u00e1s \u00e1giles, din\u00e1micos, basados en la calidad, pero indisolublemente vinculados con la pertinencia y no solo con los rankings, la mayor\u00eda extrarregionales y\/o basados en indicadores y est\u00e1ndares est\u00e1ticos que m\u00e1s que promover limitan la creatividad e innovaci\u00f3n educativa.<\/p>\n\n\n\n

8) Si contrario a la desgastante competencia entre universidades p\u00fablicas y privadas (Me refiero a las universidades privadas sin fines de lucro, no a las de lucro sin fin, ni a las mercantiles) se promueve una relaci\u00f3n respetuosa, din\u00e1mica, sin\u00e9rgica y complementaria entre ambas. Unas y otras son una realidad necesaria. Unas y otras deben tener un elevado compromiso social y garantizar calidad y pertinencia. Unas y otras funcionan por lo que aporta el pueblo, unas v\u00eda impuestos y las otras v\u00eda aranceles. Unas y otras corren peligro por la invasi\u00f3n neocolonial de los intermediarios tecnol\u00f3gicos mercantiles transnacionales.<\/p>\n\n\n\n

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Segovia. Espa\u00f1a. AGHM<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

De la calidad a la pertinencia social y humana<\/h4>\n\n\n\n

9) Si pasamos de una educaci\u00f3n que centre sus esfuerzos en la calidad, indistintamente de la pertinencia social, a una que trabaje siempre: de forma activa, din\u00e1mica, colaborativa, solidaria y comprometida con el aseguramiento de la calidad, pero indisolublemente vinculada a la pertinencia social, ambiental y humana con visi\u00f3n, interacci\u00f3n, cooperaci\u00f3n y relaci\u00f3n global, pero desde, con y para lo local.<\/p>\n\n\n\n

10) Si pasamos de ser trasmisores de conocimientos a facilitadores o gestores del aprendizaje.<\/p>\n\n\n\n

11) Si pasamos de una educaci\u00f3n centrada en el conocer, a una centrada en el ser, en el pensar, en el hacer, crear, innovar, transformar.<\/p>\n\n\n\n

12) Si pasamos de una educaci\u00f3n centrada en la aprobaci\u00f3n de asignaturas y obtenci\u00f3n de diplomas y t\u00edtulos para buscar empleo a una centrada en el desarrollo del liderazgo, valores, capacidades y habilidades para realizar trabajos para el desarrollo personal, familiar comunitario y social.<\/p>\n\n\n\n

\n

Si pasamos de una educaci\u00f3n centrada en el conocer, a una centrada en el ser, en el pensar, en el hacer, crear, innovar, transformar<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

13) Si pasamos de una educaci\u00f3n basada en la ense\u00f1anza vertical, por ciclos r\u00edgidos, inflexible o con flexibilidad m\u00ednima en t\u00e9rminos curriculares y normativos, a una educaci\u00f3n abierta, \u00e1gil, din\u00e1mica y flexible para para un mundo tridimensional, l\u00edquido y vol\u00e1til, donde la educaci\u00f3n y el aprendizaje est\u00e1n presentes en diversos actores, tiempos, espacios y a lo largo de la vida.<\/p>\n\n\n\n

14) Si pasamos de una educaci\u00f3n basada en la promoci\u00f3n arrogante del lucro, del poder, del consumismo y del ascenso y bienestar material personal a costa de lo que sea: de las personas, de las comunidades y pueblos, del ambiente, de la propia sostenibilidad humana y planetaria, a una basada en el respeto entre las personas, comunidades, pueblos, culturas, a la madre tierra y basada en el di\u00e1logo y consenso por el bien colectivo y com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

15) Si hacemos una educaci\u00f3n que promueva y practique, como esencia del desarrollo humano y de la convivencia pac\u00edfica, la diversidad cultural, el di\u00e1logo, el respeto absoluto y total a las personas indistintamente el color de su piel, su g\u00e9nero o preferencia sexual, su origen \u00e9tnico o geogr\u00e1fico, su forma de pensar o creer y de su condici\u00f3n econ\u00f3mica o social y que por tanto rechace toda forma de violencia, racismo, xenofobia y discriminaci\u00f3n por la raz\u00f3n que sea.<\/p>\n\n\n\n

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Marruecos Pablo Santana<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

De la globalizaci\u00f3n del consumo a la promoci\u00f3n del desarrollo humano y sostenible<\/h4>\n\n\n\n

16) Si pasamos de una educaci\u00f3n que promueve la globalizaci\u00f3n del consumo, del conocimiento, de la ciencia, de la tecnolog\u00eda para la dependencia y el beneficio y bienestar de las \u00e9lites, globalizando tambi\u00e9n la pobreza, la marginaci\u00f3n, la discriminaci\u00f3n, la violencia, la intolerancia, a una que promueva el conocimiento, la ciencia y la tecnolog\u00eda como medio y no como fin, para el desarrollo humano con justicia, equidad, sostenibilidad en el que nadie se quede atr\u00e1s, valorando la diversidad cultural como esencia de la convivencia, de la paz y de la sostenibilidad.<\/p>\n\n\n\n

17) Si pasamos de una educaci\u00f3n en la que la extensi\u00f3n es una actividad complementaria, a una en la que la vinculaci\u00f3n sistem\u00e1tica, din\u00e1mica y sin\u00e9rgica con el entorno y con la comunidad, desde una perspectiva econ\u00f3mica, social, ambiental y cultural, sea central en el proceso de formaci\u00f3n y desarrollo de capacidades y valores.<\/p>\n\n\n\n

\n

Las universidades tienen la responsabilidad de ser parte de la soluci\u00f3n, no del problema, de desplegar con responsabilidad, visi\u00f3n y compromiso su enorme poder transformador en beneficio de la sociedad<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

18) Si valoramos, reconocemos y retribuimos de mejor manera la producci\u00f3n e innovaci\u00f3n cient\u00edfica y tecnol\u00f3gica, los grados, \u201cpapers\u201d (art\u00edculos cient\u00edficos), etc. pero de igual manera el trabajo directo con los estudiantes (presencial, virtual y\/o h\u00edbrido) y el trabajo de extensi\u00f3n con y para la comunidad y sociedad. Teniendo siempre como com\u00fan denominador la calidad, pertinencia, eficiencia e impacto.
19) Si hacemos que la educaci\u00f3n tome en cuenta las caracter\u00edsticas, capacidades, potencialidades, limitaciones y dificultades individuales de cada estudiante, as\u00ed como las caracter\u00edsticas, tradiciones, diversidad cultural, visiones y cosmovisiones de cada comunidad, pueblo, etnia, para el desarrollo con solidaridad.<\/p>\n\n\n\n

20) Si pasamos de una educaci\u00f3n rutinaria, mon\u00f3tona a una educaci\u00f3n motivadora, dial\u00f3gica, din\u00e1mica, innovadora e interactiva.<\/p>\n\n\n\n

La humanidad tiene actualmente condiciones y potencialidades como nunca antes en la historia, pero de igual manera tiene enormes brechas, problemas y limitaciones que atentan contra su propia existencia. Las universidades tienen el potencial, y sobre todo la responsabilidad, de ser parte de la soluci\u00f3n, no del problema, de desplegar con responsabilidad, visi\u00f3n y compromiso su enorme poder transformador en beneficio de la sociedad, de lo contrario las propias instituciones de educaci\u00f3n superior y la sociedad en su conjunto podr\u00edan ser arrolladas de manera irreversible hacia el abismo al cual hace referencia, Antonio Guterres, Secretario General de las Naciones Unidas.<\/p>\n\n\n\n

Lo anterior en plena coherencia con lo planteado en el documento base y el Tercer Contrato Social de la Educaci\u00f3n elaborado e impulsado por KAIR\u00d3S<\/p>\n\n\n\n

Fuente: educacionsuperior.es<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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